Οικουμενιστική παραπληροφόρηση για την απομάκρυνση του αγωνιστού επισκόπου Αρτεμίου

Μετά την παράνομη και αντικανονική απόφαση της Συνόδου της Σερβικής Εκκλησίας με την οποία «συνταξιοδοτείται» ο αγωνιστής επίσκοπος Αρτέμιος, στο διαδίκτυο ξεκίνησε ήδη μία εκστρατεία συκοφαντιών κατά του Ιεράρχη για να παρουσιαστεί ως ορθή η απόφαση της Συνόδου της Σερβικής Εκκλησίας. Οι συκοφαντίες κατά του επισκόπου Αρτεμίου κάνουν λόγο για υπεξαίρεση μεγάλων οικονομικών ποσών από στενούς του συνεργάτες, για προετοιμασία σχίσματος από τον επίσκοπο Αρτέμιο εντός της Σερβικής Εκκλησίας και για αδιαφορία του Αρτεμίου για τα χωριά του Κοσσόβου τα οποία είχε εγκαταλείψει και δεν περιόδευε ούτε λειτουργούσε σε αυτά. Αυτές και άλλες πολλές συκοφαντίες άρχισαν να εκτοξεύουν εναντίον του επισκόπου Αρτεμίου όχι μόνο σερβικές ιστοσελίδες, που καθένας μπορεί να αντιληφθεί ποια συμφέροντα εξυπηρετούν, αλλά και πολλές ελληνικές ιστοσελίδες και ιστολόγια......
Είναι μάλιστα χαρακτηριστικό ότι στην αναμετάδοση συκοφαντικών κατά του Αρτεμίου ειδήσεων πρωτοστατούν φιλοπατριαρχικές (φιλικές προς τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο) ιστοσελίδες και ιστολόγια. Θα αναφέρουμε μόνο δύο παραδείγματα:
1. Η γνωστότατη ιστοσελίδα amen.gr απέφυγε να ασχοληθεί με το θέμα από χθες το βράδυ μέχρι σήμερα το απόγευμα και τελικά αντί άλλης αναφοράς αναδημοσίευσε άρθρο της σερβικής εφημερίδας Blic μεταφρασμένο στα ελληνικά. Το άρθρο περιέχει πλήθος συκοφαντιών κατά του επισκόπου Αρτεμίου, εκφράζει τα συμφέροντα της πατριαρχικής πλευράς (του Σέρβου Πατριάρχη Ειρηναίου) και μάλιστα, ατυχέστατα, προσπαθεί να αποσυνδέσει τη δίωξη του Αρτεμίου από τον αντιπαπικό και αντιοικουμενιστικό του αγώνα γράφοντας μεταξύ άλλων: «Όταν αναγνώσθηκε το πόρισμα της επιτροπής, που οι επίσκοποι άκουγαν για πρώτη φορά, επικράτησε απόλυτη σιγή. Τα αποτελέσματα της έρευνας απέδειξαν ότι τα προβλήματα της επαρχίας Ράσκο-Πριζρένης δεν έχουν καμία σχέση με τη δήθεν πολιτική δίωξη του Αρτεμίου και τις αντιοικουμενιστικές θέσεις του, αλλά και με κανένα άλλο ζήτημα από τα όσα ακούστηκαν τις τελευταίες ημέρες και τα οποία διέδιδαν κυρίως οι οπαδοί του». Ποιους όμως προσπαθούν να πείσουν οι φιλοπαπικοί επίσκοποι της Σερβικής Εκκλησίας και οι οικουμενιστές εκκλησιαστικοί ρεπόρτερ της Ελλάδος;
2. Ο Πατρινός Ιερεύς Ιωάννης Νικόπουλος στο ιστολόγιο του «Μαθητεία» δεν αρκείται μόνο στην αναδημοσίευση του ίδιου κατάπτυστου άρθρου που δημοσίευσε το amen.gr αλλά και σε άλλη χωριστή ανάρτηση αναφέρει: «Σύμφωνα με δημοσιογραφικές πηγές κατά την χθεσινή συνεδρίαση της Ιεραρχίας οι Μητροπολίτες Ειρηναίος και Αμφιλόχιος κατέθεσαν πολύ σοβαρά στοιχεία τα οποία αποδεικνύουν οτι –εκτός των οικονομικών ατασθαλιών- ο Επίσκοπος Αρτέμιος προετοίμαζε σχίσμα μέσα στους κόλπους της Ορθοδόξου Σερβικής Εκκλησίας». Δεν έχει άραγε υπόψη του ο π. Ιωάννης την Επιστολή του επισκόπου Αρτεμίου με την οποία αποκρούει την κατηγορία ότι ετοιμάζει σχίσμα και φανερώνει τον αληθινό λόγο της δίωξής του που είναι «η σαφής και η αποφασιστική στάση μου έναντι του Οικουμενισμού, του Παπισμού και της Παγκοσμιοποιήσεως»; Πριν λοιπόν ο π. Ιωάννης και άλλοι εν Ελλάδι οικουμενιστές σπέυσουν να υιοθετήσουν τα «σοβαρά στοιχεία των Μητροπολιτών Ειρηναίου και Αμφιλοχίου» ας μελετήσουν την Επιστολή του επισκόπου Αρτεμίου (την αναδημοσιεύουμε στο τέλος της παρούσας ανάρτησης)
Οι οικουμενιστές ας μη χαίρουν για τη δίωξη του επισκόπου Αρτεμίου. Τέτοιες διώξεις δεν φοβίζουν τον πιστό λαό. Αντίθετα οδηγούν σε δυναμικές ενέργειες για την καταδίκη της παναίρεσης του Οικουμενισμού.
Επιστολή Επισκόπου Ράσκας και Πριζρένης Αρτεμίου που εξηγεί τον πραγματικό λόγο που διώκεται
πηγή:Ι.Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου

Επισκόπου Ράσκας - Πριζρένης Αρτεμίου

ΣΗΜΕΙΩΜΑ[1]

Γιατί με διώκουν

7-2-2010

Με κατηγορούν αναποδείκτως ότι κάνω σχίσμα στην Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία (επίσκοπος Γρηγόριος, νυν Ερτζεγοβίνης),
 ότι έχω οργανώσει απόπειρα δολοφονίας του γραμματέα μου (επίσκοπος Αθανάσιος Γιέβτιτς), 
για οικονομικές καταχρήσεις (Μητροπολίτης Ιωάννης και άλλοι),
 για μη σεβασμό της Συνόδου της Ιεραρχίας και της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (Μητροπολίτης Αμφιλόχιος, Πατριάρχης Ειρηναίος), για...Εγώ όμως το μόνο που επιθυμούσα και επιθυμώ είναι ο σεβα­σμός των ιερών κανόνων, του Καταστατικού Χάρτη της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, των κανονικών αρμοδιοτήτων του Επισκόπου και του απαραβιάστου των δικαιωμάτων του, τα οποία μου καταπα­τούν εδώ και πέντε χρόνια. Ήθελα να μου απαντήσουν σε κάποια ερωτήματα, αμφιβολίες, ασάφειες.......
Αντί αυτού, ελάμβανα μόνο αποφάσεις, παραγγελίες, διατάγμα­τα, εντολές, οι οποίες παραβίαζαν τόσο την κανονική τάξη της Ορθο­δόξου Εκκλησίας όσο και τα δικαιώματά του ως κανονικού Επισκόπου.
Πού είναι το πρόβλημα; Στο γεγονός ότι εδώ και δέκα χρόνια επιμόνως και συνεπώς αγωνίζομαι για τον λαό μου στο Κοσσυφοπέ­διο και για το Κόσοβο και τα Μετόχια μέσα στην Σερβία. Αυτή η θέση και η προσπάθεια ενοχλούσε το καθεστώς του Slobodan Milosevic, το νυν καθεστώς του Boris Tadic, και ειδικά την Διεθνή Κοινότητα στην ολοκλήρωση των σχεδίων δημιουργίας του λεγομένου ανεξάρτητου Κοσσυφοπεδίου ως δευτέρου Αλβανικού κράτους στα Βαλκάνια.Και άλλο: η σαφής και η αποφασιστική στάση μου έναντι του Οικουμενισμού, του Παπισμού και της Παγκοσμιοποιήσεως, έναντι των νεωτεριστών στην ζωή και τη θεολογία (Ιγνάτιος Μίντιτς[2]), ενοχλούσε και ενοχλεί μερικούς στην Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία, οι οποίοι αυτές τις αρχές και στόχους έχουνε ασπαστεί και κοπιάζουν για την πραγματοποίησή τους.
Έτσι, ενωμένοι όλοι αυτοί τους οποίους εμποδίζω στην εκπλή­ρωση των ατίμων σκοπών τους, επιτίθενται από κοινού εναντίον μου έτοιμοι να με απομακρύνουν από την θέση μου, είτε να με εξοντώ­σουν.Ξέρω, ότι όλοι οι προκάτοχoί μου στον θρόνο της Μητροπόλεως Ράσκας-Πριζρένης, όπως και όλος ο Σερβικός λαός στο Κόσοβο και τα Μετόχια, αιώνες τώρα μαρτυρούσαν και μαρτυρούν με την παραχώ­ρηση του Θεού. 
Δεν είναι παράξενο που και εγώ έχω την ίδια τύχη.Οι διώκτες μου μπορούν να μου στερήσουν τον επισκοπικό θρόνο, ακόμα και το επισκοπικό αξίωμα, μπορούν να με ανακηρύξουν άρρωστο, με γεροντική άνοια, ακόμα και παράφρονα (όπως το έχει ήδη κάνει ο Σάββας Γιάνιτς[3]), μπορούν να κάνουν και πολλές άλλες ανομίες τις οποίες ούτε μπορώ να φανταστώ. Όλα θα τα αντέξω με την βοήθεια του Θεού.Παρ΄ όλα αυτά δεν μπορούν να με αναγκάσουν να κάνω το σχίσμα και να διασπάσω τον αγιοσαββίτικο χιτώνα της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, δεν μπορούν να με σπρώξουν στην αγκαλιά του Πάπα Ρώμης, ούτε στην αγκαλιά των ευρωπαίων οικουμενιστών, διότι δεν πρόκειται να υποχωρήσω από τις θέσεις μου.
Όθεν, κραυγαλέα η προσευχή: "Γένοιτο, Κύριε, το έλεός σου εφ΄ ημάς, καθάπερ ηλπίσαμεν επί σε". Αμήν.
Επίσκοπος Ράσκας-Πριζρένης
και Κοσόβου-Μετοχίων
+ ΑΡΤΕΜΙΟΣ
Σημείωσεις
[1] Το σημείωμα αυτό έγινε λίγες μέρες πριν να αρχίσει ο διωγμός, αλλά που ήταν ήδη φανερό ότι έπονται δύσκολες μέρες, και ότι η ΔΙΣ ήταν αποφασισμένη να προβεί σε σκληρά μέτρα εναντίον του Επισκόπου Αρτεμίου, ενώ οι συκοφαντίες είχαν πάρει τεράστιες διαστάσεις.[2] Ιγνάτιος Μίντιτς, Επίσκοπος του Μπρανίτσεβο στην κεντρική Σερβία, είναι καθηγητής Δογματικής στη Θεολογική Σχολή του Βελιγραδίου. Είναι γνωστός για πολλούς νεωτερισμούς που εισάγει στα διδασκόμενα και στα γραφόμενά του, πολλά των οποίων αντιβαίνουν στην Ορθόδοξη Παράδοση και στην Πατερική Θεολογία. Παράδοξο είναι ότι στη διδασκαλία του έχει πλήρη υποστήριξη και κάλυψη των τριών μαθητών του αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς (Μπούλοβιτς, Ράντοβιτς και Γιέβτιτς), παρ΄ όλο που εδώ και χρόνια έχουν γίνει πολλές αντιδράσεις από τον κλήρο και τον λαό με επίμονες απαιτήσεις να απομακρυνθεί αυτός από τη Θεολογική Σχολή, και ακόμα να καταδικαστεί η διδασκαλία του. Στην Σερβική Εκκλησία υπάρχουν Επίσκοποι οι οποίοι εδώ και πολλά χρόνια δεν δίνουν ευλογία στους κληρικούς τους να σπουδάζουν στη Θεολογική Σχολή του Βελιγραδίου, δεδομένου ότι με τις διδασκαλίες του σκανδαλίζονται πολλές ψυχές. Ο Αθανάσιος Γιέβτις, όμως, τον έχει αποκαλέσει "προφήτη"! Ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος πριν από μερικά χρόνια έκανε διεξοδική ανάλυση επάνω στη διδασκαλία του, η οποία εκτείνεται σε τρία ογκώδη τετράδια, τα οποία έστειλε στη ΔΙΣ και στην Ιεραρχία, με έκκληση να ασχοληθεί η Ιεραρχία με τη διδασκαλία του, διότι έχει γίνει μεγάλος σάλος στον λαό, και να ληφθεί επίσημη θέση σ΄ αυτό το ζήτημα. Αυτή η ενέργεια, όμως, του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου προκάλεσε τουναντίον νέες επιθέσεις και μηχανορραφίες εις βάρος του ιδίου, ενώ συστήθηκε μια τριμελής Επιτροπή (Ράντοβιτς, Μπούλοβιτς, Γιέβτιτς) με σκοπό να ασχοληθεί με την υπόθεση αυτή και ύστερα να κάνει έκθεση στην Ιεραρχία, πράγμα που δεν έγινε έως τώρα (ούτε, φαίνεται, πρόκειται να γίνει), παρ΄ όλο που ο Επίσκοπος Αρτέμιος τα τελευταία χρόνια έκανε υπενθυμίσεις στην Ιεραρχία ζητώντας εκκίνηση της υποθέσεως. Δεν είναι άσχετο να ειπωθεί ότι κυριότερη θέση στη διδασκαλία του Μίντιτς κατέχει στην ουσία η θεολογία του Μητροπολίτου Περγάμου Ι. Ζηζιούλα, του οποίου ο Μίντιτς (ομού με τους Γιέβτις, Ράντοβιτς και Μπούλοβιτς) είναι πιστός ακόλουθος. Επιπρόσθετη οδύνη προκαλεί το γεγονός ότι του ανεθέτει τη συγγραφή των βιβλίων για το Μάθημα των θρησκευτικών (μετά από τότε που εισήχθη το Μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία της Σερβίας το 2001, ύστερα από 50 χρόνια). Τα βιβλία αυτά εκτός από το γεγονός ότι είναι δυσνόητα όχι μόνο για τους μαθητές αλλά συχνά και για τους ίδιους τους διδασκάλους, φάνηκαν επιζήμια για τα παιδιά και προκάλεσαν πολλές αντιδράσεις εκ μέρους όχι μόνο του κοινού αλλά και των παιδαγωγών, χωρίς όμως να ληφθούν κατάλληλα μέτρα επάνω σ΄ αυτό το ζήτημα. Η πρωτοπορία του Σεβασμιωτάτου Ιγνατίου Μίντιτς στη λειτουργική αναγέννηση (με ενεργή υποστήριξη πάλι των ίδιων Επισκόπων), που πολλές φορές συνεπάγεται, εκτός των άλλων, και την κατάργηση των τέμπλων μέσα στους ναούς, έχει προκαλέσει πολλές ταραχές και αντιδράσεις στον σερβικό λαό.[3] Ο Σάββας Γιάνιτς από τη μονή Ντέτσανη, ο πρεσβευτής των θέσεων για συνεργασία με αλβανικές αρχές στην Πρίστινα και έτσι σταδιακής αναγνωρίσεως της ανεξαρτησίας του Κοσόβου, είναι μαζί με τον βοηθό Επίσκοπο Θεοδόσιο Σίμπαλιτς ο μεγαλύτερος αντίπαλος του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου μέσα στον κλήρο Μητροπόλεως Ράσκας-Πριζρένης. Εδώ και πολλά χρόνια επιδιώκει παντί σθένει να εκδιωχθεί ο Επίσκοπος Αρτέμιος από την έδρα του.