Η εισαγωγική ομιλία του παπικού «αρχιεπισκόπου» Ιωάννη Σπιτέρη στο συμπόσιο της Ρώμης για τον ιερό Αυγουστίνο αποτελεί σαφές δείγμα της αμετανοησίας των Λατίνων και της εμμονής τους στην αίρεση.Ούτε λίγο ούτε πολύ ο Σπιτέρης απορρίπτει όλους τους σύγχρονους ορθόδοξους θεολόγους που με τα έργα τους αποκάλυψαν την απόσταση που χωρίζει την παπική αίρεση από την αλήθεια της Ορθοδοξίας. Στρέφεται εναντίον του Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ για το βιβλίο του «Οι αιρέσεις του Παπισμού», προσάπτει «δυσπιστία απέναντι στον Αυγουστίνο» στον Παναγιώτη Τρεμπέλα και κρίνει ως «καχύποπτο» τον Ι.Καρμίρη απέναντι στον ίδιο πατέρα. Θεωρεί ότι «το αποκορύφωμα των κατηγοριών εναντίον του Αυγουστίνου» από τους ορθόδοξους θεολόγους είναι η θεολογία του π. Ιωάννη Ρωμανίδη. Από τα βέλη του δεν γλιτώνει ούτε ο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας........
στον οποίο προσάπτει «παρερμηνεία» του ιερού Αυγουστίνου.
Δεν θα αναφερθούμε εδώ στις αποκλίσεις της διδασκαλίας του Αυγουστίνου και τη σχέση τους με την αίρεση των παπικών.
Στόχος μας είναι να παρουσιάσουμε το σκληρό πρόσωπο των αιρετικών παπικών που παραμένουν ίδιοι εδώ και χρόνια, αλαζονικά υπερήφανοι, απορρίπτοντες την ορθόδοξη πατερική διδασκαλία και τη σύγχρονη ορθόδοξη θεολογία, αμετανόητοι για τις αιρετικές τους διδασκαλίες.
Η ομιλία του Σπιτέρη στο συμπόσιο της Ρώμης είναι ένα σαφές και ξεκάθαρο δείγμα της αλήθειας ότι οι παπικοί εμμένουν στην αίρεση, την οποία προσπαθούν να επιβάλλουν και στους άλλους υποτιμώντας και παραμερίζοντας την αλήθεια του Ευαγγελίου και της πατερικής παράδοσης.
Τι αλήθεια έχουν να απαντήσουν οι καθηγητές του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ που συνδιοργάνωσε το συμπόσιο στη Ρώμη στις παπικές παραφωνίες του Σπιτέρη; Τι έχει να μας πει ο καθηγητής του Τμήματος Μιλτιάδης Κωνσταντίνου που συμπροσευχήθηκε μαζί του; Ας ξυπνήσουν οι οικουμενιστές. Οι παπικοί διαλέγονται μαζί τους στοχεύοντας μόνο στην καθυπόταξη των Ορθοδόξων κάτω από την εξουσία του Πάπα και ούτε ένα βήμα δεν απομακρύνονται από την κακόδοξη διδασκαλία τους.
______________________________________
Spiteris – autentic interpret al ereziei catolice
Cuvântul introductiv al “arhiepiscopului” Ioannis Spiteris la Simpozionul de la Roma despre Sfântul Augustin constituie o dovadă clară a nepocăinţei catolicilor şi a persistenţei lor în erezie.
Nici mai mult, nici mai puţin, Spiteris respinge pe toţi teologii ortodocşi contemporani care prin lucrările lor au descoperit distanţa care desparte erezia catolică de adevărul Ortodoxiei. Se întoarce împotriva Mitropolitului Serafim de Pireu pentru cartea sa „Ereziile papismului”, deplânge „lipsa de încredere vizavi de Augustin” la Panaghiotis Trembelas şi consideră drept „suspicios” pe Ioannis Karmiris vizavi de acelaşi părinte. Consideră că „culmea criticilor împotriva lui Augustin” din partea teologilor ortodocşi este teologia părintelui Ioannis Romanidis. De săgeţile sale nu scapă nici Mitropolitul Ioannis Zizioulas de Pergam căruia îi impută „răstălmăcirea Sfântului Augustin”.
Nu ne vom referi aici la deviaţiile învăţăturii lui Augustin şi la legătura lor cu erezia catolicilor.
Scopul nostru este să prezentăm faţa dură a ereticilor catolici care ei înşişi persistă de ani de zile până acum în a respinge arogant învăţătura patristică ortodoxă şi teologia ortodoxă contemporană, nepocăindu-se pentru învăţăturile lor eretice.
Cuvântul lui Spiteris la Simpozionul de la Roma este o dovadă clară şi elocventă a adevărului că papistaşii persistă în erezia, pe care încearcă să o impună şi altora subapreciind şi falsificând adevărul Evangheliei şi al Tradiţiei patristice.
Chiar, ce au a răspunde profesorii Catedrei de Teologie a Universităţii Aristotelice din Tesalonic, care a co-organizat simpozionul la Roma, la aberaţiile catolice ale lui Spiteris? Ce are să ne spună profesorul catedrei, Miltiadis Konstantinou, care s-a rugat împreună cu el? Să se trezească ecumeniştii. Catolicii dialoghează cu ei doar cu scopul de a supune pe ortodocşi autorităţii papei şi nu se îndepărtează nici un pas de învăţătura lor eretică.
1 σχόλιο:
μεταφρασι στα ρουμανικα απο δω thriskeftika.blogspot.com/2009/08/blog-post_20.html
SIMPOZION ŞTIINŢIFIC CATOLICO-ORTODOX LA ROMA.
PARTICIPĂ ŞI CATEDRA DE DOGMATICĂ
A FACULTĂŢII DE TEOLOGIE DIN TESALONIC
DE LA CONFERINŢA DIN TESALONIC LA SIMPOZIONUL DIN ROMA (I)
Care este rolul Catedrei de Teologie Dogmatică a Universităţii Aristotelice din Tesalonic în Dialogul şi în strânsa colaborare cu romano-catolicii?
În mai, Catedra a organizat cunoscuta Conferinţă din Tesalonic cu tema „Dialogul Teologic dintre Biserica Ortodoxă şi cea Romano-Catolică". Acea conferinţă de o zi a avut ca oaspeţi şi pe cei doi copreşedinţi ai Comisiei Mixte pentru Dialogul Teologic dintre ortodocşi şi catolici. Atunci a existat o împotrivire sănătoasă a multor oameni din cei de faţă, precum şi vocea care drept a învăţat cuvântul adevărului, vocea profesorului Dimitrios Tselenghidis, care a susţinut un referat în cadrul acestei conferinţe.
Pentru acea conferinţă aşteptăm încă răspunsul preşedintelui Catedrei de Dogmatică, dl. Petros Vassileiadis, referitor la aşa-numitul reprezentant şi aşa-zisul mesaj al Arhiepiscopului Atenei, Ieronim, la întrebările Uniunii Filo-ortodoxe „Cosma Phlamiatos".
Acum, Simpozionul are loc de cealaltă parte a ţărmului, la Roma. Coprezidează în fiecare zi un ortodox şi un catolic. Tema este: „Sfântul Augustin în tradiţia apuseană şi cea răsăriteană". Chiar dacă oricine urmăreşte evenimentele teologice cunoaşte mentalitatea multora dintre profesorii Catedrei de Dogmatică care participă la simpozion, nu vrem să-i băgăm pe toţi în acelaşi sac. Referatele, atunci când se vor publica, vor descoperi cine şi dacă a învăţat drept cuvântul Adevărului şi cine a promovat planurile de apropiere faţă de catolici. Nu suntem de acord însă deloc cu un astfel de tip de coorganizări ca cea de faţă, la care introducerea în tema simpozionului o va face un catolic (Ioannis Spiteris, „Arhiepiscop catolic de Kerkira").
Ne păstrăm speranţele doar pentru conţinutul referatelor anumitor (foarte puţini) profesori despre care vrem să credem că vor vorbi ortodox, cum a făcut-o dl. Tselenghidis în mijlocul catolicilor şi ecumeniştilor la Conferinţa de o zi de la Tesalonic.
(Preluare după http://thriskeftika.blogspot.com/2009/08/blog-post_20.html, traducere: ierom. Fotie)
Δημοσίευση σχολίου