Ιωάννης Τάτσης, Ανορθόδοξος διάλογος Ορθοδόξων με τους Παπικούς (και σε ρουμανική μετάφραση)

πηγή:Ορθόδοξος Τύπος, 9/10/2009

Ανορθόδοξος διάλογος Ορθοδόξων με τους Παπικούς

του Ιωάννη Τάτση, Θεολόγου

Σε λίγες μέρες συνέρχεται στην Κύπρο η Μικτή Επιτροπή Θεολογικού Διαλόγου Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών. Δυστυχώς τα ορθόδοξα μέλη της Επιτροπής προσέρχονται στο Διάλογο χωρίς τις κατάλληλες προϋποθέσεις:
1. Ο Διάλογος προχωράει χωρίς να έχει προηγηθεί η διόρθωση πλήθους προβληματικών σημείων των κειμένων που έχουν μέχρι σήμερα από κοινού υπογραφεί και περιέχουν θέσεις αποκλίνουσες από την Ορθόδοξη Θεολογία..........


2. Στο Διάλογο δεν εκπροσωπούνται όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες αφού η Εκκλησία της Βουλγαρίας με συνοδική απόφαση θα απέχει από τις εργασίες της Επιτροπής στην Κύπρο.
3. Τα ορθόδοξα μέλη της Επιτροπής δεν αφουγκράστηκαν την ανησυχία των 6000 (o αριθμός αυξήθηκε κατά πολύ από τότε που γράφτηκε το άρθρο) περίπου κληρικών και λαϊκών που υπέγραψαν την «Ομολογία Πίστεως».
4. Τέλος, με αδιαφορία αντιμετωπίστηκαν και οι σοβαρότατες επισημάνσεις του καθηγητή Δ. Τσελεγγίδη που με Επιστολές του προς τοπικές Συνόδους και το Άγιον Όρος τονίζει ότι «Ἡ προγραμματισμένη θεολογική συζήτηση … εἶναι μεθοδολογικῶς ἄκαιρη καί οὐσιαστικά προθύστερη. Καί τοῦτο, γιατί, σύμφωνα μέ τή θεολογική καί πατερική δεοντολογία, θά πρέπει νά προηγηθεῖ ὁπωσδήποτε ἡ θεολογική συζήτηση γιά τή θεμελιώδη διαφορά μας μέ τούς Ρωμαιοκαθολικούς στό δόγμα καί εἰδικότερα στό filioque, τό ἀλάθητο καί τήν κτιστή θεία Χάρη, πού ἐσφαλμένα ἐξακολουθοῦν νά ὑποστηρίζουν». (Επιστολή προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, 10/9/2009)
Ο Διάλογος Ορθοδόξων και Παπικών θα διεξαχθεί με ανορθόδοξο τρόπο. Έτσι το κείμενο που θα συνυπογραφεί ούτε κύρος μπορεί να έχει για την Ορθόδοξη Εκκλησία ούτε θα εκφράζει την Ορθόδοξη Θεολογία και Πίστη.
______________________________________________

TEOLOGUL IOANNIS TATSIS:
UN DIALOG NEORTODOX AL
ORTODOCŞILOR CU CATOLICII

În câteva zile se va întruni în Cipru Comisia Mixtă pentru Dialog Teologic dintre ortodocşi şi romano-catolici. Din nefericire, membrii ortodocşi ai Comisiei merg la dialog fără a fi întrunit condiţiile necesare:
1. Dialogul avansează fără ca mai înainte să fi avut loc corectarea multor puncte problematice din textele care au fost semnate în comun până acum şi conţin teze deviante de la teologia ortodoxă.
2. La dialog nu sunt reprezentate toate Bisericile Ortodoxe, de vreme ce Biserica Bulgariei printr-o hotărâre sinodală nu va participa la lucrările Comisiei din Cipru.
3. Membrii ortodocşi ai Comisiei nu au băgat în seamă neliniştea a cca 6.000 (numărul a crescut foarte mult din data scrierii articolului, astăzi ridicându-se la peste 8.600) de clerici şi laici care au semnat „Mărturisirea de Credinţă împotriva ecumenismului”.
4. În sfârşit, au tratat cu indiferenţă şi semnalele foarte serioase ridicate de profesorul Dimitrios Tselenghidis care prin scrisorile sale către Sinoadele Locale şi Sfântul Munte accentuează că „Dezbaterea teologică programată.... este din punct de vedere metodologic grăbită şi în esenţă prematură. Şi lucrul acesta deoarece, conform deontologiei teologice patristice, va trebui să anticipeze numaidecât dezbaterea teologică despre diferenţa de bază dintre noi şi romano-catolici în ceea ce priveşte dogma, şi în mod deosebit, în ceea ce priveşte Filioque-le, infailibilitatea şi harul creat, pe care în mod greşit (catolicii) continuă să le susţină (Scrisoare către Sfântul Sinod al Bisericii Greciei, 10.09.2009)
Dialogul dintre ortodocşi şi catolici se va desfăşura într-un mod neortodox. Astfel textul care va fi semnat de ambele părţi nu poate să aibă nicio autoritate pentru Biserica Ortodoxă, nici să exprime Teologia şi Credinţa Ortodoxă.

(traducere din greacă de ierom. Fotie; sursa: Ορθόδοξος Τύπος, 9/10/2009)