Καλείται να απαντήσει ο Οικουμενικός Πατριάρχης (και σε ρουμανική μετάφραση)

πηγή: Ορθόδοξος Τύπος, 9/10/2009

Καλείται να απαντήσει ο Οικουμενικός Πατριάρχης

O OΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος ὕψωσε την Ποιμαντικήν Ράβδον ἐναντίον ὅλων ἐκείνων τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας μας, τά ὁποῖα τόν ἐπικρίνουν διά τήν ἀποστασίαν του ἐκ τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί τά φιλοπαπικά του βήματα. Εἰς τον Οἰκουμενικόν Πατριάρχην θέτομεν ὡρισμένα ἐρωτήματα ἐπί διαφόρων θεμάτων καί ζητοῦμεν εὐθείας ἀπαντήσεις:
Ἐρώτημα πρῶτον: Εἶναι αἵρεσις ὁ Παπισμός καί εὑρίσκεται ὁ Πάπας ἐκτός Ἐκκλησίας;.......

Ἐρώτημα δεύτερον: Ἔχει συνάψει συμφωνίαν μετά τῶν Παπικῶν διά τήν ἀποφυγήν κάθε συζητήσεως διά τήν δαιμονικήν Οὐνίαν;
Ἐρώτημα τρίτον: Ἔχει συμφωνήσει μετά τῶν Παπικῶν την "ἕνωσιν" τῶν "Ἐκκλησιῶν" καί ὑπό ποῖον τρόπον;
Ἐρώτημα τέταρτον: Εἶναι ἡ συντονιστική κεφαλή τῆς Ὀρθοδοξίας. Πῶς συμβιβάζεται ὅμως νά ἀμνηστεύη τήν αἵρεσιν τοῦ Παπισμοῦ, νά συμπροσεύχεται μετά τοῦ Πάπα, νά τόν προσφωνῆ ὡς ἐν ἐνεργεία Πατριάρχην τῆς "Ἐκκλησίας" τῆς Ρώμης καί νά ἐπιχειρῆ εἰς τήν Κύπρον τήν Οὐνιτοποίησιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας;
Ἐρώτημα πέμπτον: Οἱ Ὀρθόδοξοι πιστοί, μετά τάς συμπροσευχάς του μετά τῶν Παπικῶν καί την φιλοπαπικήν συμπεριφοράν Ἱεραρχῶν τῆς ἐν Ἑλλάδι Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, πρέπει νά προσέρχωνται εἰς τούς Ναούς τῶν Παπικῶν, νά προσεύχωνται, νά ἐξομολογοῦνται καί νά ἀποδέχωνται τά μυστήριά των, ἀφοῦ ἡ κεφαλή τῆς Ὀρθοδοξίας καί οἱ φιλοπαπικοί Ἱεράρχαι ἐξίσωσαν την Ὀρθοδοξίαν μέ τόν Παπισμόν;
Ἐρώτημα ἕκτον: Εἰς τήν Κύπρον θά διεξαχθῆ διάλογος διά το πρωτεῖον τοῦ Πάπα κατά τούς πρώτους αἰῶνας τῆς Πίστεως. Το ζήτημα ὅμως εἶναι αὐτό: Εἶναι δηλαδή ἡ λειτουργία τοῦ πρωτείου κατά τούς πρώτους αἰῶνας ἡ λειτουργία τοῦ πρωτείου μετά τό Σχίσμα, τήν πρώτη καί δευτέρα Βατικανειάδα; Τό θέτομεν τό ἐρώτημα, διότι τό ζήτημα ἀπασχολεῖ ἐντόνως τούς "Παλαιο – καθολικούς", ἀλλά δέν φαίνεται νά ἀπασχολῆ τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην καί τούς φιλοοικουμενιστάς Ἱεράρχας τῆς Ἐκκλησίας
τῆς Ἑλλάδος.
Ἐρώτημα ἕβδομον: Πῶς ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, μέ πρωταγωνιστήν τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην, ἐξετάζει τό πρωτεῖον κατά τήν ἀρχαιότητα τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν ἡ Πρώτη Βατικανική Σύνοδος, συμφώνως με φιλοπαπικούς συγγραφεῖς (KLAUS SCHATZ– Τό πρωτεῖον τοῦ Πάπα) ἐπέβαλε θριαμβευτικῶς "μία γραμμή και μία κατεύθυνση τῆς παράδοσης, πού ἀνάγεται στό τέλος τῆς ἀρχαιότητας";
Ἐρώτημα ὄγδοον: Ἀποδέχεται ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης και οἱ φιλοπαπικοί Ἀρχιεπίσκοποι και Μητροπολῖται τό διακηρυχθέν ὑπό τῶν Συνόδων τοῦ Παπισμοῦ καί τοῦ ἰδίου τοῦ Πάπα ὅτι εἶναι ὁ Τοποτηρητής τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τόν πλανήτην γῆν καί ὅτι εἶναι ἀλάθητος, δηλαδή ἐπίγειος θεός;
____________________________________________

Patriarhul Ecumenic este chemat să răspundă

Patriarhul Ecumenic, kir Bartolomeu, şi-a înălţat cârja pastorală împotriva tuturor acelor membri ai Bisericii noastre care îl critică pentru lepădarea Sa de Sfintele Canoane şi pentru paşii Săi filocatolici.
Patriarhului Ecumenic îi punem câteva întrebări asupra unor diferite teme şi cerem răspunsuri clare:
Prima întrebare: Papismul este erezie, iar papa se află în afara Bisericii?
Întrebarea a doua: A fost încheiat un acord cu catolicii pentru evitarea oricărei dezbateri despre demonica Uniaţie?
Întrebarea a treia: A căzut de acord cu catolicii pentru „unirea Bisericilor” şi în ce mod?
Întrebarea a patra: Este capul sintonizant (coordonator) al Ortodoxiei; atunci cum concepe să disculpe erezia papismului, să se roage în comun cu papa, să i se adreseze ca unui patriarh în funcţie al „Bisericii” Romei şi să uneltească în Cipru uniatizarea (greco-catolicizarea) Bisericii Ortodoxe?
Întrebarea a cincea: Credincioşii ortodocşi, după rugăciunile Sale în comun cu romano-catolicii şi după comportamentul filocatolic al ierarhilor din Biserica Ortodoxă din Grecia, trebuie să se ducă în bisericile catolicilor să se roage, să se spovedească şi să primească tainele lor, de vreme ce Capul Ortodoxiei şi ierarhii filocatolici au egalizat Ortodoxia cu papismul?
Întrebarea a şasea: În Cipru se va întreţine un dialog despre primatul papal în primele secole ale creştinătăţii. Însă întrebarea este aceasta: Este primatul din primele secole acelaşi cu primatul de după schismă şi de după Conciliile I şi II Vatican? Punem această întrebare, deoarece chestiunea preocupă foarte mult pe vechii-catolici, dar nu pare să-l preocupe pe Patriarhul Ecumenic sau pe ierarhii Bisericii Greciei, care sunt filo-ecumenişti.
Întrebarea a şaptea: Cum înţelege primatul în perioada veche a Bisericii Biserica Ortodoxă, avându-l protagonist pe Patriarhul Ecumenic, deoarece Conciliul I Vatican, conform scriitorilor filocatolici (Klaus Schatz – „Primatul Papei”), a impus triumfalist „o linie şi o direcţie a livrării care urcă până la sfârşitul perioadei vechi?
Întrebarea a opta: Patriarhul Ecumenic, arhiepiscopii şi mitropoliţii filocatolici acceptă dogma proclamată de Sinoadele catolice şi chiar de papă, cum că el este locţiitorul lui Iisus Hristos pe planeta Pământ şi că este infailibil, adică Dumnezeu pământesc?

(traducere din greacă: ierom. Fotie; sursa: Ορθόδοξος Τύπος, 9/10/2009)