πηγή: Ορθόδοξος Τύπος, 22/7/2011
Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΛΟΓΙΣΜΩΝ
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση
ΕΝΑ ἀπό τά πολλά προβλήματα, πού ἀντιμετωπίζει ὁ πνευματικός ἀγωνιστής εἶναι καί ὁ ἔλεγχος τῶν λογισμῶν του. Το ἐργαστήρι τοῦ νοῦ δέν σταματᾶ ποτέ. Παράγει συνεχῶς σκέψεις.Ἄλλοτε εἶναι σοβαρές καί λογικές καί ἄλλοτε παράλογες και παιδαριώδεις. Ἀλίμονο, ἄν ὅλο αὐτό τό παραγόμενο προϊόν τοῦ νοῦ λαμβάνεται ὑπόψη ἀπό τόν ἄνθρωπο καί ἐπηρεάζει τίς ἀποφάσεις του. Τότε πρέπει νά μιλᾶμε γιά σχιζοφρένεια καί ἀφόρητη δυστυχία.
Ὁ ἔλεγχος τῶν λογισμῶν εἶναι μιά δύσκολη ὑπόθεση. Κανένας δέν μπορεῖ νά ἰσχυριστεῖ ὅτι ἐλέγχει τούς λογισμούς του μέ ἀπόλυτο τρόπο ἤ περιορίζει τό νοῦ του τόσο πού νά μή παράγει καμιά ἀρνητική καί ἐνοχλητική σκέψη... Ὡστόσο, ἡ κατάσταση βελτιώνεται ἀρκετά, ὅταν ὁ ἄνθρωπος χρησιμοποιεῖ μερικούς πρακτικούς τρόπους, ὅπως εἶναι ἡ προσευχή, ἡ μελέτη πνευματικῶν βιβλίων καί ἡ ἥσυχη συνείδηση. Μέ τήν προσευχή περιορίζεται ὁ νοῦς και ἀπομακρύνεται ἀπό τή ματαιότητα τῆς ζωῆς. Πάρα πολλά θέματα δέν ἔχουν ἐνδιαφέρον γιά τόν προσευχόμενο, γεγονός πού ἀφήνει χωρίς ἐρεθίσματα τό νοῦ του. Ἡ μελέτη ἐπίσης διαφόρων βιβλίων, πού ἀναφέρονται στήν κατά Θεόν ζωή, εἰσάγει τό νοῦ σε χώρους ὅπου οἱ λογισμοί γίνονται καλοί. Μέ τήν μελέτη ὁ νοῦς θερμαίνεται καί ἀσχολεῖται μέ τά οὐσιώδη θέματα, ἀποφεύγοντας ὅλα τά ἄλλα, πού εἶναι δευτερεύοντα καί ἐφήμερα καί δέν ἔχουν ἰδιαίτερη ἀξία. Σημαντικά βοηθᾶ στόν ἔλεγχο τῶν λογισμῶν καί ἡ συνείδηση,πού δέν ἐλέγχει γιά σοβαρά ἁμαρτήματα καί αὐτό ἐπιβεβαιώνει ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἀγωνιστής καί ἀρνεῖται τόν ἁμαρτωλό τρόπο ζωῆς. Ὁ πνευματικός ἀγώνας περιορίζει τούς πονηρούς λογισμούς καί αὐξάνει τούς καλούς.
Ὁ Ὅσιος Μάρκος ὁ Ἀσκητής λέει ὅτι οἱ λογισμοί ὁδηγοῦν πολλές φορές τόν ἄνθρωπο σέ ἐπικίνδυνες καταστάσεις. «Ὅπως τό ἄπειρο μοσχάρι, πού τρέχει γιά τή βοσκή, ἔφτασε σέ ἀπόκρημνο σημεῖο, ἔτσι καί ἡ ψυχή φτάνει σέ ἐπικίνδυνο σημεῖο, ὅταν τήν ἐξαπατοῦν οἱ λογισμοί της».
Εἶναι μακάριος ὁ ἄνθρωπος, πού ἐλέγχει τούς λογισμούς του καί ἀπορρίπτει τούς πονηρούς καί ἁμαρτωλούς. Βαδίζει σταθερά τό δρόμο τοῦ Θεοῦ. Καί τό πετυχαίνει αὐτό, γιατί ἡ καρδιά του εἶναι φιλόθεη. Ἐπαληθεύεται ἔτσι ὁ λόγος τοῦ ὁσίου Μάρκου: «Ὅπως δέν μπορεῖ νά παραμείνει στό νερό ἡ φωτιά, ἔτσι δέν μπορεῖ νά χρονίσει ἀκάθαρτος λογισμός στή φιλόθεη καρδιά. Διότι κάθε φιλόθεος εἶναι καί φίλος τοῦ πόνου τῆς καρδιᾶς. Καί κάθε ἑκούσιος πόνος φυσικά ἀντίκειται μέ τήν ἡδονή τῆς σαρκός».
Πρέπει νά προσέχει ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τούς πονηρούς λογισμούς, ἰδίως ὅταν ἐπιμένουν γιά μέρες. Ὑπάρχει ἄμεσος κίνδυνος νά ὁδηγηθεῖ στήν ἁμαρτία. Γι᾽ αὐτό τούς καταπολεμᾶ μέ καλούς λογισμούς, πού προσπαθεῖ νά ἔχει στοχαζόμενος τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Πρόκειται γιά μιά ἐσωτερική ἐργασία, τήν ὁποία ποτέ δεν πρέπει νά παραμελεῖ.
Ὁ Ὅσιος Μάρκος ὁ Ἀσκητής λέει ὅτι οἱ λογισμοί ὁδηγοῦν πολλές φορές τόν ἄνθρωπο σέ ἐπικίνδυνες καταστάσεις. «Ὅπως τό ἄπειρο μοσχάρι, πού τρέχει γιά τή βοσκή, ἔφτασε σέ ἀπόκρημνο σημεῖο, ἔτσι καί ἡ ψυχή φτάνει σέ ἐπικίνδυνο σημεῖο, ὅταν τήν ἐξαπατοῦν οἱ λογισμοί της».
Εἶναι μακάριος ὁ ἄνθρωπος, πού ἐλέγχει τούς λογισμούς του καί ἀπορρίπτει τούς πονηρούς καί ἁμαρτωλούς. Βαδίζει σταθερά τό δρόμο τοῦ Θεοῦ. Καί τό πετυχαίνει αὐτό, γιατί ἡ καρδιά του εἶναι φιλόθεη. Ἐπαληθεύεται ἔτσι ὁ λόγος τοῦ ὁσίου Μάρκου: «Ὅπως δέν μπορεῖ νά παραμείνει στό νερό ἡ φωτιά, ἔτσι δέν μπορεῖ νά χρονίσει ἀκάθαρτος λογισμός στή φιλόθεη καρδιά. Διότι κάθε φιλόθεος εἶναι καί φίλος τοῦ πόνου τῆς καρδιᾶς. Καί κάθε ἑκούσιος πόνος φυσικά ἀντίκειται μέ τήν ἡδονή τῆς σαρκός».
Πρέπει νά προσέχει ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τούς πονηρούς λογισμούς, ἰδίως ὅταν ἐπιμένουν γιά μέρες. Ὑπάρχει ἄμεσος κίνδυνος νά ὁδηγηθεῖ στήν ἁμαρτία. Γι᾽ αὐτό τούς καταπολεμᾶ μέ καλούς λογισμούς, πού προσπαθεῖ νά ἔχει στοχαζόμενος τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Πρόκειται γιά μιά ἐσωτερική ἐργασία, τήν ὁποία ποτέ δεν πρέπει νά παραμελεῖ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου