Ποιος επηρεάζει τη διαμόρφωση των Αναλυτικών Προγραμμάτων για το μάθημα των Θρησκευτικών;

Στην ιστοσελίδα του ΚΑΙΡΟΥ δημοσιεύτηκε αυτές τις μέρες κείμενο του κ. Καπετανάκη Δ. Γεώργιου που αναφέρεται στα Αναλυτικά Προγράμματα και διαπραγματεύεται μεταξύ άλλων «τον αποκλεισμό του θρησκειακά διαφορετικού» από τη διαμόρφωση των αναλυτικών προγραμμάτων, κυρίως μάλιστα αυτών που αφορούν στο μάθημα των Θρησκευτικών.
Γράφει μεταξύ άλλων ο κ. Καπετανάκης (οι υπογραμμίσεις με έντονο χρώμα είναι δικές μας):
"Τα Α.Π., σχεδιασμένα σε κεντρικό επίπεδο, Παιδαγωγικό Ινστιτούτο – ΥΠΕΠΘ, αφού το εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι συγκεντρωτικό, συχνά αγνοούν τις τοπικές ιδιαιτερότητες (π.χ. καθολικοί Σύρου – Τήνου, μουσουλμάνοι Θράκης – Αθήνας) κι αναγκάζουν την ελληνική ορθόδοξη εκκλησία να συμφωνεί ή και πολλές φορές να επιδιώκει κυβερνητικές πρακτικές καθαρά αντιχριστιανικές.....
Η αγάπη προς τον πλησίον μετατρέπεται σε μισαλλοδοξία και η Παύλεια ρήση «…δεν υπάρχει πια ιουδαίος και ειδωλολάτρης, δεν υπάρχει δούλος και ελεύθερος, δεν υπάρχει άντρας και γυναίκα, όλοι σας είστε ένα, χάρη στον Ιησού Χριστό » (Γαλ. 3:28) που επεδίωκε την ισότητα, αντικαθίσταται με πρακτικές αποκλεισμού του θρησκειακά διαφορετικού.
Η διαμόρφωση, ο σχεδιασμός των Α.Π. του μαθήματος των θρησκευτικών, ή της ορθόδοξης χριστιανικής αγωγής όπως έχει επικρατήσει να λέγεται, εξυπηρετεί μόνο την νόμο κρατούσα Εκκλησία και καμία άλλη θρησκευτική κοινότητα δε συμμετέχει σ’ αυτό το στάδιο αλλά και στην εφαρμογή του, αφού ο θεολόγος του σχολείου πρέπει να είναι χριστιανός ορθόδοξος".
Ούτε λίγο ούτε πολύ ο κ. Καπετανάκης μας παρουσιάζει την Ορθόδοξη Εκκλησία να επηρεάζει άμεσα τη διαμόρφωση των Αναλυτικών Προγραμμάτων για το μάθημα των Θρησκευτικών και τις ετερόδοξες και αλλόθρησκες ομάδες να μην έχουν κανένα λόγο στο ζήτημα αλλά συνάμα να τίθενται και σε «αποκλεισμό» λόγω της θρησκευτικής τους διαφορετικότητας. Παρερμηνεύει δε πλήρως το παύλειο χωρίο και αντί να αντιληφθεί την κατάργηση των θρησκειών και την αναφορά όλων πλέον στην Αποκάλυψη του Χριστού στην οποία αναφέρεται ο Απόστολος, εκείνος ερμηνεύει τον Απόστολο Παύλο ωσάν ο άγιος να ήταν «θεολόγος της ετερότητας» που επιδιώκει την «ισότητα» μεταξύ των θρησκειών!
Αλλά ας επανέλθουμε στο ερώτημα ποιος επηρεάζει τη διαμόρφωση των Αναλυτικών Προγραμμάτων για το μάθημα των Θρησκευτικών. Την απάντηση δεν θα τη δώσουμε εμείς αλλά ο αρμόδιος για το μάθημα Σύμβουλος του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου Σταύρος Γιαγκάζογλου. Μεταφέρουμε αποσπάσματα από κείμενό του:
«…η εκ μέρους του Π.Ι. αλλαγή του περιεχομένου της διδακτικής ενότητας, στο βιβλίο των Θρησκευτικών της Α΄ Λυκείου, που αφορούσε στους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Οι τελευταίοι διαμαρτυρόμενοι μέσω του Συνηγόρου του Πολίτη για μειωτικούς χαρακτηρισμούς στο περιεχόμενο της παραπάνω ενότητας, ζήτησαν την αλλαγή και τροποποίησή της. Το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο κρίνοντας ως δίκαιο το αίτημα προχώρησε στη συγγραφή νέας διδακτικής ενότητας με νέα στοιχεία για την Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, που προέρχονται σε μεγάλο βαθμό από έντυπα των ιδίων.
…. Η Ελληνική Πολιτεία έχει προβλέψει δια νόμου ….τη λειτουργία μειονοτικών σχολείων για τους μουσουλμάνους της Θράκης
Έχει επίσης αποδεχτεί τη δυνατότητα διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών στους Ρωμαιοκαθολικούς μαθητές των Κυκλάδων από Ρωμαιοκαθολικούς θεολόγους…. Μάλιστα, ύστερα από σχετικό διάλογο με το Π.Ι., οι Ρωμαιοκαθολικοί της Ελλάδας αποδέχθηκαν τη χρήση των ίδιων διδακτικών βιβλίων με τους ορθοδόξους…»
Ας μη λησμονούμε επίσης ότι το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο είχε απορρίψει αίτημα του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου να μετέχει και η Ορθόδοξη Εκκλησία στη διαμόρφωση του περιεχομένου των βιβλίων Θρησκευτικών του Γυμνασίου.
Ας πάψουν λοιπόν οι κουλτουριάρηδες θεολόγοι να παρουσιάζουν την Ορθόδοξη Εκκλησία ως δήθεν κυριαρχούσα στη διαμόρφωση των πραγμάτων της Ελλάδας γενικά και του μαθήματος των Θρησκευτικών ειδικότερα. Θα ήταν ευχής έργον να είχαν έτσι τα πράγματα. Δυστυχώς όμως οι αιρετικές ομάδες και οι αλλόθρησκοι έχουν αποκτήσει περισσότερα δικαιώματα από την πλειονότητα των Ελλήνων που είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Και οι αρμόδιοι για το μάθημα αντί να αφουγκραστούν τις ορθόδοξες πατερικές φωνές παραδοσιακών θεολόγων σπεύδουν να απορθοδοξοποιήσουν το μάθημα των Θρησκευτικών για να φανούν αρεστοί στην υπηρετούσα τη Νέα Τάξη πραγμάτων κυβέρνηση. Κλείνουν την πόρτα στην Ορθόδοξη Εκκλησία που ζητά να έχει λόγο στη διαμόρφωση του θρησκευτικού μαθήματος και την ίδια στιγμή συνδιαλέγονται με τους Παπικούς και υποκύπτουν στις πιέσεις των Χιλιαστών για το μάθημα. Όμως τα σχέδιά τους δεν θα περάσουν στην πράξη, όσο μέσα στις τάξεις θα υπάρχουν αληθινοί θεολόγοι που θα διδάσκουν ορθόδοξα πατερικά χριστιανικά Θρησκευτικά.