Συζήτηση με τους πολέμιους του μαθήματος των Θρησκευτικών για τα θρησκευτικά σύμβολα στην εκπαίδευση;

Εντός του μηνός Δεκεμβρίου διοργανώνεται από το Κέντρο Ευρωπαϊκού Συνταγματικού Δικαίου - Ίδρυμα Θεμιστοκλή και Δημήτρη Τσάτσου, Ανοικτή συζήτηση με θέμα "Τα θρησκευτικά σύμβολα στην εκπαίδευση". Η εκδήλωση πολυδιαφημίστηκε από ιστοσελίδες και ιστολόγια θεολογικού και εκκλησιαστικού περιεχομένου ενώ ανακοινώθηκε ακόμη και από το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων.
Διαβάζοντας τα ονόματα των ομιλητών της εκδήλωσης οδηγηθήκαμε αβίαστα στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για συζήτηση που θα προσεγγίσει το ζήτημα των θρησκευτικών συμβόλων με «επιστημονικότητα» αλλά και υπό το πρίσμα της ευρωπαΐστικης αθεϊστικής αμφισβήτησης της Ορθοδόξου Θεολογίας και ζωής με το πρόσχημα του δικαιώματος δήθεν της ανεξιθρησκείας.
Και εξηγούμαστε:.......
Α) Ένας από τους ομιλητές στην εκδήλωση είναι ο κ. Νίκος Αλιβιζάτος, καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο εν λόγω καθηγητής είναι μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Μη κυβερνητικής οργάνωσης «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ» . Όπως παρουσιάσαμε στο ιστολόγιο μας πριν λίγες μέρες η Ένωση αυτή απέστειλε Επιστολή προς την Υπουργό Παιδείας, την οποία συνυπογράφει και ο κ. Αλιβιζάτος και στην οποία μεταξύ άλλων σημειώνεται: «Το πρώτο (ζήτημα εκπαίδευσης) αφορά στο μάθημα των Θρησκευτικών. Φρονούμε ότι επιβάλλεται η σταδιακή μετατροπή του μαθήματος των Θρησκευτικών, έτσι όπως αυτό διδάσκεται σήμερα στην δημοτική και την μέση εκπαίδευση, από ομολογιακό σε θρησκειολογικό. Το ζήτημα συναρτάται με υποχρεώσεις της πολιτείας για σεβασμό των δικαιωμάτων και της συνείδησης όλων των μαθητών, ιδίως δεδομένης της αλλαγής που έχει επισυμβεί στη σύνθεση του μαθητικού πληθυσμού τα τελευταία χρόνια. Τούτο άλλωστε αναδεικνύεται και από την πρόσφατη απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου σχετικά με τα θρησκευτικά σύμβολα στις σχολικές αίθουσες.»

Β) Συντονιστής της συζήτησης έχει ορισθεί ο κ. Γιώργος Σωτηρέλης, καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου Πανεπιστημίου Αθηνών. Υπενθυμίζουμε την σκληρή πολεμική που εξαπέλυσε πριν από ένα χρόνο ο εν λόγω καθηγητής εναντίον της υποχρεωτικότητας του μαθήματος των Θρησκευτικών αλλά και του ομολογιακού χαρακτήρα του. Ενδεικτικά μόνο αναφέρουμε πως σε άρθρο του στο ΒΗΜΑ, με αφορμή τις εγκυκλίους Στυλιανίδη για τις απαλλαγές από το μάθημα των Θρησκευτικών, πρότεινε θρησκειολογικό ή προαιρετικό μάθημα θρησκευτικών και έκρινε το ομολογιακό μάθημα ως αντίθετο προς το Σύνταγμα! Έγραφε τότε στο σχετικό άρθρο: «Το μάθημα των Θρησκευτικών παραμένει και σήμερα _ παρά τις κάποιες επί μέρους βελτιώσεις του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου _ όχι μόνο ομολογιακό αλλά και βαθύτατα κατηχητικό….Ενα τέτοιο μάθημα των Θρησκευτικών όχι μόνο δεν επιβάλλεται από το Σύνταγμα αλλά, αντίθετα, κονταροχτυπιέται με αυτό….το προσφορότερο μοντέλο (σημ. δική μας: μαθήματος θρησκευτικών) για τη χώρα μας είναι το θρησκειολογικό…Κατ' οικονομίαν, πάντως, μπορεί να γίνει δεκτό και το προαιρετικό μοντέλο, το οποίο ισχύει επίσης σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες»
Αυτά προς το παρόν. Κλείνουμε με τη διατύπωση κάποιων ερωτημάτων και σκέψεων:
1. Τι μπορεί να αναμένει κανείς από μια τέτοια εκδήλωση για τα ιερά σύμβολα στα σχολεία, όταν συμμετέχουν ομιλητές που είναι ξεκάθαρα πολέμιοι κάθε χριστιανικού στοιχείου της παιδείας μας;
2. Μήπως με τέτοιες εκδηλώσεις επιχειρείται η «επιστημονική» και «νομική» κατοχύρωση πολιτικών αποφάσεων που θα ακολουθήσουν και θα αφορούν στην αλλαγή του χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών, στον εξοστρακισμό των εικόνων από τις τάξεις, στην κατάργηση της πρωινής προσευχής και του εκκλησιασμού των μαθητών;
3. Σε κάθε περίπτωση, οι θεολόγοι οφείλουμε να είμαστε άγρυπνοι και πολύ επιφυλακτικοί απέναντι σε τέτοιες εκδηλώσεις γνωρίζοντας ότι όχι μόνο κάποιοι καθηγητές Νομικής ή άλλοι αλλά και πολλοί εξ ημών των θεολόγων προωθούν την αποχριστιανοποίηση του ελληνικού σχολείου συμμορφούμενοι με τις εντολές της Ε.Ε. και τις επιταγές της Νέας Τάξης.
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος υπερασπιζόμενος την ισοτιμία ανδρών και γυναικών είπε εκείνο το γνωστό «Ου δέχομαι ταύτην την νομοθεσίαν, ουκ επαινώ την συνήθειαν. Άνδρες ήσαν οι νομοθετούντες, διά τούτο κατά γυναικών η νομοθεσία».
Επειδή πιθανότατα θα ακούσουμε πάλι νομικές απόψεις που θα μας προτρέπουν σε εφαρμογή των αποφάσεων του ευρωπαϊκού δικαστηρίου για τα ιερά σύμβολα, εμείς παραφράζοντας τους λόγους του αγίου λέμε: «Ου δέχομαι ταύτην την νομοθεσίαν (της ευρωπαϊκής ένωσης και των ευρωπαϊστών Ελλήνων νομικών), ουκ επαινώ την συνήθειαν. Άθεοι ήσαν οι νομοθετούντες (Ευρωπαίοι και τινές Έλληνες νομικοί), διά τούτο κατά των ιερών συμβόλων η νομοθεσία».