Η Ιεραρχία και η στάσις της Εκκλησίας έναντι του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών

πηγή: Ορθόδοξος Τύπος, 1/4/2011

Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΚΑΙ Η ΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

ΠΟΛΛΟΙ Σεβ. Μητροπολῖται, Καθηγούμενοι Ἱερῶν Μονῶν, Ἁγιορεῖται, ἔντιμοι κληρικοί καί Ἱερομόναχοι, θεολόγοι (λαϊκοί καί ρασοφόροι) ἀπό ἐτῶν ζητοῦν τήν ἔξοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπό τό Παγκόσμιον Συμβούλιον Ἐκκλησιῶν ἤ Αἱρέσεων. Τόν τελευταῖον καιρόν τό θέμα ἔχει ἐπανέλθει εἰς το προσκήνιον δυναμικώτερον. Κοινή ἡ διαπίστωσις ὅτι διά τῆς συμμετοχῆς μας εἰς τό «ἄντρον» τοῦ Προτεσταντισμοῦ πνίγεται ἡ φωνή τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀμφισβητεῖται ἐντόνως ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καί προδίδεται ἡ Ὀρθόδοξος Πίστις καί ἡ Παράδοσις. Ἡ παραμονή τῆς Ἐκκλησίας μας εἰς τό Παγκόσμιον ΣυμβούλιονἘκκλησιῶν ἀποτελεῖ σκάνδαλον διά τόν πιστόν λαόν, ἀφοῦ ἡ Ὀρθοδοξία δέν ἔχει φωνή καί ὑποτάσσεται εἰς τάς ἐπιταγάς τοῦ Προτεσταντισμοῦ καί τῶν αἱρέσεών του...Λέγεται ὅτι προσφάτως τό ζήτημα τῆς ἐξόδου μας ἐκ τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν ἐτέθη εἰς τά ἁρμόδια Συνοδικά ὄργανα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀλλά αὐτά ἠρνήθησαν τήν ἔξοδον ἀπό τό Συμβούλιον.

Κατά σύμπτωσιν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται, οἱ ὁποῖοι ἠρνήθησαν την ἔξοδον εἶναι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι ἐπιχειροῦν τάς μεταφράσεις τῶν θεοπνεύστων ἱερῶν κειμένων και τήν ἀπόδοσίν των εἰς τήν δημοτικήν, ἐνῶ μερικοί ἐξ αὐτῶν εἶναι Νεοεποχῖται κι ἕνας εἶναι δακτυλοδεικτούμενος διά τάς αἱρετικάς του θέσεις διά τό ζήτημα τοῦ Παπισμοῦ.

Πιστεύομεν ὅτι ἡ ἔξοδος ἐκ τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν ἤ Αἱρέσεων δέν εἶναι πλέον θέμα τῶν ἁρμοδίων Συνοδικῶν ὀργάνων, οὔτε τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου. Εἶναι θέμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας, ἡ ὁποία δέν πρέπει νά κλείνη τούς ὀφθαλμούς της εἰς κρίσιμα ζητήματα ἀφορῶντα τήν στάσιν τῆς Ἐκκλησίας ἔναντι τῶν αἱρέσεων καί τῶν ὀργάνων των. Ὑπενθυμίζομεν ὅτι ἐλαχίστας ἑβδομάδας πρό τῆς ἐκσπάσεως τοῦ ὑποτιθεμένου σκανδάλου τῆς Ἱ. Μ. Βατοπαιδίου, ἰσχυραί προσωπικότητες τοῦ Ἁγίου Ὄρους, εἰς τάς ὁποίας περιλαμβάνεται καί ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱ. Μ. Βατοπαιδίου Ἀρχιμανδρίτης Ἐφραίμ, εἶχον συντάξει πόρισμα (ἔχει δημοσιευθῆ εἰς τόν «Ο.Τ.», 1.8.08, ἀρ. φύλλου 1746), διά τοῦ ὁποίου εἰσηγοῦνται τήν ἔξοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπό τό Παγκόσμιον Συμβούλιον Ἐκκλησιῶν ἤ Αἱρέσεων. Δυστυχῶς τό πόρισμά των δέν ἔλαβεν οὐδείς ὑπ᾽ ὄψιν του.

Τώρα πού τό ζήτημα ἐπανέρχεται δυναμικῶς ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας ὀφείλει νά ἀσχοληθῆ μέ τό θέμα καί νά λάβη ἀποφάσεις, ἀφοῦ ὡς καταγγέλλουν Σεβ. Μητροπολῖται, Καθηγούμενοι Ἱ. Μονῶν τοῦ Ἁγ. Ὄρους (καί ὄχι μόνον) πνίγεται ἡ φωνή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί προδίδεται ἡ πίστις (ὡς συνέβη εἰς το Πόρτο Ἀλέγκρε). Ὀφείλει κάποτε νά ἀσχοληθῆ μέ τά πολύ σοβαρά θέματα ὡς εἶναι τά δογματικά, οἱ θεολογικοί Διάλογοι καί ἡ προδοσία τῆς Πίστεως εἰς τό πλαίσιον τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν ἤ Αἱρέσεων. Ὁ πιστός λαός συμβαίνει πολλάκις να εἶναι πολλαπλασίως περισσότερον γνώστης τῶν προαναφερομένων θεμάτων. Ἰδιαιτέρως ἡ νεολαία, ἡ ὁποία «σερφάρει» εἰς το ἴντερνετ καί γνωρίζει τήν στάσιν τῆς Ἐκκλησίας ἐπί τῶν ζητημάτων τούτων. Ἄς μή κρύβωνται ὄπισθεν τοῦ δακτύλου των (κατά συνέπειαν) οἱ Σεβ. Μητροπολῖται. Ὀφείλουν νά λάβουν ἀποφάσεις. Ὁ στρουθοκαμηλισμός δέν ἐξυπηρετεῖ τό συμφέρον τοῦ πιστοῦ λαοῦ καί τό ὀρθόδοξον φρόνημά του.

Γ.Ζ.