Οι εργασίες της Μικτής Επιτροπής Διαλόγου Ορθοδόξων και Παπικών στην Κύπρο κ
ατέληξαν σε ναυάγιο. Κανένα κείμενο δεν συνυπογράφτηκε. Και όσο κι αν έγινε προσπάθεια να διαφανεί ότι στην επόμενη συνάντηση (σε ένα χρόνο στη Βιέννη) θα ολοκληρωθεί η συζήτηση για το πρωτείο και θα εκδοθεί κοινό Κείμενο είναι σαφή τα εξής:
1. Η υγιής αντίδραση αγωνιστών κληρικών και λαϊκών (από τις υπογραφές της Ομολογίας Πίστεως μέχρι την ειρηνική διαμαρτυρία πιστών στην Πάφο) είχε αποτελέσματα........
Περιόρισε το θράσος των οικουμενιστών, οι οποίοι έμαθαν πια καλά ότι ο πιστός λαός δεν θα ανεχθεί άλλο την αλλοίωση της Πίστης και τα φιλοπαπικά ανοίγματα τους.
2. Ο Διάλογος ήταν ανορθόδοξος από την αρχή και σε όλα τα σημεία. Λάθος τρόπος εκπροσώπησης των Εκκλησιών, λάθος θέμα συζήτησης σε λάθος στιγμή (πρώτα πρέπει να γίνει διάλογος για το filioque και έπειτα για το πρωτείο), λάθος στόχευση (στόχος πρέπει να είναι η μετάνοια των αιρετικών παπικών και όχι ένωση με αλληλοϋποχωρήσεις και συμβιβασμούς), λάθος πρόσωπα (πολλοί επίσκοποι, εκπρόσωποι Ορθοδόξων Εκκλησιών βαρύνονται με οικουμενιστικά ανοίγματα, συμπροσευχές, ασαφή θεολογικό λόγο κλπ). Έτσι το ναυάγιο ήταν προδιαγεγραμμένο.
3. Τώρα πρέπει επιτέλους σοβαρά να ασχοληθεί η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος (και οι Ιεραρχίες των άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών) με το θέμα του Διαλόγου με τους Παπικούς και όχι να επανέλθει το ζήτημα τον επόμενο χρόνο, λίγο πριν τη νέα συνάντηση της Μικτής Επιτροπής. Ο Διάλογος με τα πρόσωπα, τον τρόπο, τη μέθοδο και τη στόχευση που έχει σήμερα πρέπει να σταματήσει.
4. Η Ιεραρχία οφείλει επίσης ξεκάθαρα να καταδικάσει την παναίρεση του οικουμενισμού, να ελέγξει αν τηρήθηκε στο Διάλογο η γραμμή που δόθηκε στους επισκόπους που την εκπροσώπησαν, να διατρανώσει την αντίθεσή της με την βία που ασκήθηκε απέναντι σε αγωνιστές πιστούς, να αφουγκραστεί την εναγώνια κραυγή των 10000 και πλέον υπογραψάντων την Ομολογία Πίστεως, να εγκαταλείψει τη γραμμή «υπακοής» στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ειδικά στα ζητήματα της Πίστεως.
ατέληξαν σε ναυάγιο. Κανένα κείμενο δεν συνυπογράφτηκε. Και όσο κι αν έγινε προσπάθεια να διαφανεί ότι στην επόμενη συνάντηση (σε ένα χρόνο στη Βιέννη) θα ολοκληρωθεί η συζήτηση για το πρωτείο και θα εκδοθεί κοινό Κείμενο είναι σαφή τα εξής:1. Η υγιής αντίδραση αγωνιστών κληρικών και λαϊκών (από τις υπογραφές της Ομολογίας Πίστεως μέχρι την ειρηνική διαμαρτυρία πιστών στην Πάφο) είχε αποτελέσματα........
Περιόρισε το θράσος των οικουμενιστών, οι οποίοι έμαθαν πια καλά ότι ο πιστός λαός δεν θα ανεχθεί άλλο την αλλοίωση της Πίστης και τα φιλοπαπικά ανοίγματα τους.
2. Ο Διάλογος ήταν ανορθόδοξος από την αρχή και σε όλα τα σημεία. Λάθος τρόπος εκπροσώπησης των Εκκλησιών, λάθος θέμα συζήτησης σε λάθος στιγμή (πρώτα πρέπει να γίνει διάλογος για το filioque και έπειτα για το πρωτείο), λάθος στόχευση (στόχος πρέπει να είναι η μετάνοια των αιρετικών παπικών και όχι ένωση με αλληλοϋποχωρήσεις και συμβιβασμούς), λάθος πρόσωπα (πολλοί επίσκοποι, εκπρόσωποι Ορθοδόξων Εκκλησιών βαρύνονται με οικουμενιστικά ανοίγματα, συμπροσευχές, ασαφή θεολογικό λόγο κλπ). Έτσι το ναυάγιο ήταν προδιαγεγραμμένο.
3. Τώρα πρέπει επιτέλους σοβαρά να ασχοληθεί η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος (και οι Ιεραρχίες των άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών) με το θέμα του Διαλόγου με τους Παπικούς και όχι να επανέλθει το ζήτημα τον επόμενο χρόνο, λίγο πριν τη νέα συνάντηση της Μικτής Επιτροπής. Ο Διάλογος με τα πρόσωπα, τον τρόπο, τη μέθοδο και τη στόχευση που έχει σήμερα πρέπει να σταματήσει.
4. Η Ιεραρχία οφείλει επίσης ξεκάθαρα να καταδικάσει την παναίρεση του οικουμενισμού, να ελέγξει αν τηρήθηκε στο Διάλογο η γραμμή που δόθηκε στους επισκόπους που την εκπροσώπησαν, να διατρανώσει την αντίθεσή της με την βία που ασκήθηκε απέναντι σε αγωνιστές πιστούς, να αφουγκραστεί την εναγώνια κραυγή των 10000 και πλέον υπογραψάντων την Ομολογία Πίστεως, να εγκαταλείψει τη γραμμή «υπακοής» στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ειδικά στα ζητήματα της Πίστεως.
2 σχόλια:
Αγαπητοί αδελφοί μην ενθουσιάζεσθε, οι Οικουμενιστές δεν βιάζονται τόσο όσο εμείς νομίζουμε,αναδιπλώνονται ,όταν ευρίσκουν κάποια εμπόδια και επανέρχονται δρυμίτεροι έχοντας σταθερούς στόχους.Του χρόνου στην Γενεύη θα ολοκληρώσουν αυτή την φάση του διαλόγου αφού πρώτα προπαγανδίσουν τις απόψεις τους ως δήθεν Ορθόδοξες.Επίσης θα προσπαθήσουν να αδρανοποιήσουν κάποιους που οι τοποθετήσεις τους τους πείραξαν,για παράδειγμα τον Μητροπολίτη Πειραιώς.Το πότε θα γίνει το κάθε βήμα βεβαίως δεν είναι προδιαγεγραμμένο,αλλά το πού πάμε τελικά είναι.Ο τελικός στόχος είναι μία γενικώτερη Οικουμενιστική Ένωσις και το πραγματικό πρόβλημα των Ορθοδόξων είναι η χάραξη μίας στρατηγικής απεγκλωβισμού από τους Οικουμενιστές και ένωσις των αληθινών Ορθοδόξων.Αυτά που συμβαίνουν δεν είναι ουσιαστικές νίκες,αλλά αναβολές της επισημοποίησης της ήδη υπάρχουσας Πτώσης
ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, αναλύει την απόφαση της Ιεραρχίας , δικαιώνοντας τον Ναυπάκτου Ιερόθεο και τον Αρχιεπίσκοπο που την προώθησαν: http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=2097&Itemid=1
Δημοσίευση σχολίου