Ασφαλείς πληροφορίες του ιστολογίου μας αναφέρουν πως σε πολλές ενορίες της Ιεράς Μητροπόλεως Νικοπόλεως και Πρεβέζης παρατηρείται το φαινόμενο της ανάγνωσης των ευ
χών της Θείας Λειτουργίας και άλλων ακολουθιών στη νέα ελληνική. Η Θεία Λειτουργία αλλάζει μορφή, η λειτουργική γλώσσα παραχωρεί τη θέση της σε μεταφράσεις ιερέων της Μητρόπολης αυτής και η λειτουργική αναγέννηση είναι εδώ! Και όλα τα παραπάνω γίνονται εν γνώσει του οικείου Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελετίου, αφού έχουμε την ασφαλή πληροφορία ότι και εκείνος πολλάκις παρίσταται συμπροσευχόμενος στο Ιερό Βήμα ακούγοντας τους ιερείς του να τελούν τις ιερές ακολουθίες στη νέα ελληνική.
Το θέμα είναι μείζον. Η Σύνοδος πρέπει να ασχοληθεί σοβαρά με αυτό, γιατί φαίνεται πως το φαινόμενο δεν είναι μόνο της Μητροπόλεως Πρεβέζης αλλά παρατηρείται και σε άλλα μέρη. Δεν θα αναφέρουμε εδώ τους λόγους που η λειτουργική γλώσσα πρέπει να παραμείνει ως έχει. Θα υπενθυμίσουμε μόνο ότι και η προσπάθεια του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου για μετάφραση λειτουργικών κειμένων είχε ναυαγήσει. Φαίνεται όμως πως κάποιοι κινούνται αυτοβούλως και εφαρμόζουν στη λειτουργική πράξη ό,τι εκείνοι κρίνουν ορθό.
χών της Θείας Λειτουργίας και άλλων ακολουθιών στη νέα ελληνική. Η Θεία Λειτουργία αλλάζει μορφή, η λειτουργική γλώσσα παραχωρεί τη θέση της σε μεταφράσεις ιερέων της Μητρόπολης αυτής και η λειτουργική αναγέννηση είναι εδώ! Και όλα τα παραπάνω γίνονται εν γνώσει του οικείου Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελετίου, αφού έχουμε την ασφαλή πληροφορία ότι και εκείνος πολλάκις παρίσταται συμπροσευχόμενος στο Ιερό Βήμα ακούγοντας τους ιερείς του να τελούν τις ιερές ακολουθίες στη νέα ελληνική.Το θέμα είναι μείζον. Η Σύνοδος πρέπει να ασχοληθεί σοβαρά με αυτό, γιατί φαίνεται πως το φαινόμενο δεν είναι μόνο της Μητροπόλεως Πρεβέζης αλλά παρατηρείται και σε άλλα μέρη. Δεν θα αναφέρουμε εδώ τους λόγους που η λειτουργική γλώσσα πρέπει να παραμείνει ως έχει. Θα υπενθυμίσουμε μόνο ότι και η προσπάθεια του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου για μετάφραση λειτουργικών κειμένων είχε ναυαγήσει. Φαίνεται όμως πως κάποιοι κινούνται αυτοβούλως και εφαρμόζουν στη λειτουργική πράξη ό,τι εκείνοι κρίνουν ορθό.
8 σχόλια:
Κατά μία άλλη πληροφορία οι κληρικοί της Μητροπόλεως Νικοπόλεως και Πρεβέζης δεν υποχρεούνται να τελούν τα μυστήρια στη νέα ελληνική γλώσσα.
Η νέα αυτή κίνηση ξεκίνησε από λίγους κληρικούς με την ανοχή του μητροπολίτη.
Σαφώς και δεν υποχρεώνει η Μητρόπολη όλους τους ιερείς να τελούν τα μυστήρια στη νέα ελληνική. Αυτό μας έλειπε!
Αλλά πάντως ανέχεται την κίνηση των λίγων κληρικών που λέτε (οι οποίοι τελούν τις ακολουθίες μεταφρασμένες)
Δυστυχώς η Μητρόπολη Πρεβέζης είναι ακέφαλη, δίχως Επίσκοπο εδώ και αρκετά χρόνια. Ο νοών νοείτω..
Το θέμα των μεταφράσεων στη Μητρόπολη Πρεβέζης είναι παλαιό δεν ειναι καινούριο. Οπότε γίνεται με την ανοχή της Ιεράς Συνόδου!!! Τώρα, ποιάς συνόδου;;; αυτό είναι αλλουνού παπά ευαγγέλιο.Τέλος πάντων. Το πρόβλημα στην Μητρόπολη Πρεβέζης είναι ότι έχουν μπερδευτεί οι ρόλλοι και τα αξιώματα.
Ας μην ξεχνάμε όμως ότι η Κεφαλή της "ακέφαλης μητρόπολης" κατά ψυχολόγο στην τελευταία συνεδρίαση του ανώτατου εκκλησιαστικού δικαστηρίου για την υπόθεση Μπεζενίτη ορθοτόμησε τον λόγο της αλήθειας!!
Δεν αμφιβάλλει κανείς ότι ο Μεσσήνιος Μητροπολίτης Νικοπόλεως είναι ενας χαρισματικός ανθρωπος. Τον λόγο την αληθείας πρέπει να ορθοτομήσει και σε άλλες περιπτώσεις και όχι μόνο σε περιπτώσεις κοινωνικής ωφέλειας. Καλημέρα στην όμορφη Πρέβεζα που απο το 1980 και μετά έχει πνευματική ανάπτυξη έστω και με ενέργειες λίγο τζάζ..
Μπράβο στον Πρεβέζης. Μακάρι να ακολουθήσουν και άλλοι το παράδειγμά του.
Οι νεωτεριστικές αυτές αλλαγές δεν είναι άξιες επαίνου αλλά άξιες καταδίκης!
Αυτά συνιστούν νεοβαρλααμισμό που εισάγεται στην λειτουργική ζωή της Εκκλησίας.
Περίφημα άρθρα έχουν γραφεί από διάφορους αξιολογώτατους θεολόγους, που σαφώς τάσσονται εναντίον αυτών των νεωτεριστικών αλλαγών.
Ένας πιστός
Δημοσίευση σχολίου